מאת: ד"ר אהוד בילו

משמעות השם המקום ממנו מופצת האנרגיה (בלאס,1997). המקום בו שוכן העצמי.

תאור כללי צ’אקרה זו מייצגת את תת המודע. תת המודע שולט במידה רבה  על ההתנהגות האנושית. כל התנסות שאנו עוברים בחיים, בין אם מודעת או לא מודעת, היא מוקלטת בתת המודע שנמצא בצ’אקרה השניה. המרכז במוח הקשור לצ’אקרה השניה שולט על כל הפאזות של תת המודע ובמיוחד על תת המודע הקולקטיבי שהוא חזק הרבה יותר מהחלק המודע של האדם (מוטויאמה,1981). מרכז זה מאכסן בתוכו את הקרמה (מאורעות העבר) של חיי העבר (לפי היוגה - את החיים מגלגולים קודמים) ואת כל ההתנסויות שתרמו לאבולוציית האדם. חלק מהקרמה הזו קיימת במצב רדום וחלקה קיים במצב פעיל.

הכוחות השוכנים בצ’אקרה זו הם רבי עוצמה. צ’אקרה זו שולטת על היצירתיות ועל יצר המין. אם הצד הנשי של צ’אקרה זו שולט, צפויות בעיות בתפקוד המיני, ואם הצד הגברי שולט, יצר המין יהיה דומיננטי בחיים. התנהגותו של ילד בגילאים 8-14 מונעת על ידי הצ’אקרה השניה. תחת לעמוד לבד מול העולם ולהתגונן מפניו, מפתח הילד קשרים עם משפחתו, חבריו וסביבתו, דמיונו גדל ומתפתח (Johary,1987) ומתחילה ההתעוררות המינית.
הצ’אקרה השניה מונעת על ידי אלמנט המים, שהוא גם מקור החיים. שלושת רבעי כדור הארץ מכוסים במים והמים מהווים גם שלושה רבעים מגוף האדם, עובדה המעידה על הקשר שבין האדם לעולם או בין המיקרוקוסמוס למאקרוקוסמוס.
המים זורמים כלפי מטה בשל השפעת כוח המשיכה, ולכן לצ’אקרה זו יכולת השפעה של מערבולת המושכת כלפי מטה, דבר העשוי לגרום לאדם לחוש מבולבל וחסר מנוח. הצ’אקרה השניה קשורה גם לירח. כמו שגאות הימים בכדור הארץ נשלטת על ידי הירח, כך משפיע הירח גם על הגאות הרגשית שלנו. המחזור החודשי של הנשים מסונכרן עם מחזוריות הירח (Johary, 1987).
הצ’אקרה השניה אחראית על הפצת האנרגיה ולכן קשורה ליכולת השמירה על גבולות נכונים.
לפי הבריגהו יוגה טמון בצ’אקרה השניה הידע של המחלות והדרכים לריפויין.
אומנויות לחימה רבות כגון: טאי צ’י, קראטה, איקידו וכו’ מתבססות על שליטה בצ’אקרה השניה. הריכוז במהלך האימונים מופנה לצ’אקרה זו.
המיקום המיקום מתואר בשני אופנים - האזור בגוף והמיקום בעמוד השדרה.
המיקום בגוף הוא באזור אברי המין. המיקום בעמוד השדרה הוא עצם העצה.
היסוד מים
לפי האיורוודה נוצרו המים כתוצאה מהמסת יסוד השמים על ידי האש. כל הנוזלים בגוף שייכים למים.
יסוד המים מכיל את כל היסודות בהרכב הבא ואלו יוצרים את המרכיבים הבאים:

 

1/8 אדמה	1/2 מים	1/8 אש	1/8 רוח	1/8 שמיים
דם	הפרשות זרע	מיצי מרה	זיעה	רוק

(שיבוג’י, 1995)

הצבע המיוחס לבן עשן. לבן עשן הוא צבעו של נוזל הזרע.
הינטרה חצי סהר.
החוש המיוחס טעם.
חוש הטעם משמש כאזהרה מחומרים שאינם ראויים למאכל אך משמש גם מקור להנאה מהמזון. הוא מעורב גם בתחושות של טמפרטורה (קשר לאש), מוצקות (קשר לאדמה) וכאב. אנו קולטים את הטעם מהמזון בעזרת הרוק הממיס את החומרים השונים שבמזון. החומרים המומסים משפיעים על פטמיות הטעם שעל הלשון. בכל אחת ישנם תאי טעם והללו מעבירים דחף למוח. (זיו 1993).
המנטרה WANG
החיה  מאקארה -  תנין אגדי המופיע בדימוי בתוך חצי סהר.
המאקארה מבטא עוצמה מינית. הטוהר והשליטה על עוצמה זו באים לידי ביטוי בצבע הלבן (Goswami, 1980). התנין האגדי מסמל את הכוחות של תת המודע. המעגל הפנימי שעל גב התנין מבטא את האשליה (Motoyama, 1981). המאקארה מזהיר מפני שיעבוד לכוחות הנמצאים בצ’אקרה השניה. התנין מתקדם בתנועה נחשית ולוכד את טרפו בתחבולות שונות. הוא נהנה לצוף אך גם צולל עמוק מתחת לפני המים. כוחו המיני חזק ובשמן שהופק ממנו נהגו להשתמש להגברת אונו המיני של הגבר. הפה של המאקארה פתוח והוא בולע הכל ללא הבחנה, סמל זה מרמז על הצורך בכוח הבחנה חזק כדי להבדיל בין טוב ורע.
עלי הכותרת שישה עלי כותרת המבטאים את הווריטיס (מצבים, אכויות, תפקודים, נטיות) - נכונות להאמין בכל דבר, חשדנות, חוסר אמון, בוז, אשליה, ידע כוזב, חוסר רחמים.(Woodroffe,1928). 
 

ביבליוגרפיה
1.  בלאס, נ. (1997). דרך הצלילים. תל אביב: מודן.
2.  שיבוג’י, (1995/6). רשימות מהרצאות. ישראל.
3. Goswami, S, S.(1980). Laya Yoga: An advanced method of cocentration,  London, Boston : Routledge & Kegan Paul
Johary, H. (1987). Chakras - Energy Centers of Transformation. London, Destiny Books .4
Motoyama , H. (1981). Theories of the Chakras: Bridge to higher consciousness. USA. The theosophical publishing house .5
Woodroffe, J. (1928). The Serpent Power . Madra: Ganesh & Co .6 

גרסה להדפסה

  

שלח לחבר

תגיות: