מאת: ד"ר אהוד בילו

משמעות השם מרכז האש. משמעויות נוספות - עיר היהלום, עיר האבנים הטובות.
תאור כללי צ’אקרה זו מייצגת את מרכז האש בגוף. לפי האקו-יוגה היא מהווה את מרכז הכוח של הגוף (Reed, Marco, 1992), אם הצד הנשי של הצ’אקרה דומיננטי האדם ירגיש חלש ומאוים. אם הצד הגברי דומיננטי האדם יהיה אגרסיבי.
צ’אקרה זו מתוארת כיהלום כיוון שהיא מבטאת מצב תודעה גבוהה של יופי אינסופי, אמת ואושר. לפי הבודהיזם הטיבטי צמיחה רוחנית מתחילה כאשר אנרגיית הקונדליני עולה לצ’אקרה השלישית. כאשר הצ’אקרה מתחילה להתעורר מופיעות באדם תכונות כגון - רחמנות, נדיבות, שליטה באש (ישנן מסורות שונות העוסקות בשליטה באש דרך הליכה על גחלים, הכנסת ידיים לחול בטמפ’ גבוהה וכד’), ראיית הגוף מבפנים, שחרור ממחלות (Motoyama, 1981). כאשר הצ’אקרה מתחילה להתעורר מתחיל האדם להיות מודע לקיומה של הנשמה האישית.
המאניפורה קשורה למישור הרוחני של האדם. הצ’אקרה הראשונה קשורה למישור הפיסי והצ’אקרה השניה למישור הנמצא בין המישור הפיסי והרוחני.
בצ’אקרה זו נמצאת האנרגיה הדרושה להרגשה הטובה של האדם עם עצמו ויכולתו להרגיש אמפטיה כלפי סביבתו (בלאס,1997).
לפי הבריגהו יוגה טמון בצ’אקרה זו הידע של האסטרולוגיה, אסטרונומיה והיכולת לראות את העבר, ההווה והעתיד (שיבוג’י, 1996).
המיקום המיקום מתואר בשני אופנים: האזור בגוף והמיקום בעמוד השדרה.
האזור בגוף - אזור הטבור. המיקום בעמוד השדרה - חוליות המותניים.
היסוד אש.
כל החום הקיים בגוף נובע מיסוד האש. יסוד האש עוזר בעיכול ובהטמעת המזון.
לפי האיורוודה נוצרה האש כתוצאה מהחיכוך שנוצר בין חלקיקי השמים (האתר) כאשר החלו לנוע.

יסוד האש מכיל בתוכו את כל היסודות האחרים היוצרים את המרכיבים הבאים:

 

1/8 אדמה	1/8 מים	1/2 אש	1/8 רוח	1/8 שמיים
עייפות/ עצלנות	זוהר פנימי	רעב	צמא	שינה

(שיבוג’י, 1995)

הצבע המיוחס אדום
הינטרה משולש שקדקודו מופנה כלפי מטה.
החוש המיוחס ראייה. כדי לראות אנו זקוקים לאור והאש היא המקור לאור.
המנטרה RANG
החיה ראם.
הראם הוא חיה חזקה המסתערת עם הראש לפנים. הראם מייצג את הכעס והאגרסיה.
עלי הכותרת עשרה עלי כותרת המייצגים את התכונות - בושה, הפכפכות, קנאה, תאווה, עצלות, עצבות, שעמום, בורות, סלידה ופחד (Woodroffe, 1928).
 

ביבליוגרפיה
1.  בלאס, נ. (1997). דרך הצלילים. תל אביב: מודן.
2.  שיבוג’י, (1995/6). רשימות מהרצאות. ישראל.
3. Goswami, S, S.(1980). Laya Yoga: An advanced method of cocentration,  London, Boston : Routledge & Kegan Paul
Johary, H. (1987). Chakras - Energy Centers of Transformation. London, Destiny Books .4
Motoyama , H. (1981). Theories of the Chakras: Bridge to higher consciousness. USA. The theosophical publishing house .5
Woodroffe, J. (1928). The Serpent Power . Madra: Ganesh & Co .6

גרסה להדפסה

  

שלח לחבר

תגיות: