מילון מונחי יוגה
שמונה מושגי יסוד בפילוסופיית היוגה

מהי יוגה
מסע היוגה - מהי יוגה?
ההיסטוריה של היוגה
מדע היוגה
הרישים והשאלה ’מי אני?’
פרקים מתוך הספר: יוגא יום יום

הדרכים העיקריות ביוגה

היווצרות הבריאה

יוגה ואנרגיה

יוגה ומתח נפשי

יוגה ואקופונקטורה

איורוודה – פילוסופיה ופרקטיקה

שלוש הגונות

חוק הקרמה

הבנת המוות
החיים הקודמים והחיים הבאים
המסע האחרון

הוודות

קרמה יוגה
סנאטאנה דהארמה: קרמה
הקרמה והשפעתה על אופיינו

בהקטי יוגה
הגדרת הבהקטי
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה

ניאנה (ג’נאנה) יוגה

רג’ה יוגה
מהי רג’ה יוגה
מבוא לרג’ה יוגה
"כיצד מתרגלים ראג’ה-יוגה?"

טנטרה יוגה

מה היא האתה יוגה (מתוך הספר: "יוגה ובריאות")
מהי האתה יוגה

מאיה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה

מה היא הוודנטה?

דיהאנא (מדיטציה) וסמדהי (הטראנס המקודש)
"חוויית תודעה קוסמית"
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה

חוק הקרמה

שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS

לכל פעולה ישנה תגובה בעלת טבע ועוצמה הזהים לה. כל מחשבה, תשוקה, דמיון, רגש, יוצרים ראקציה, תגובה. מידות טובות מביאות אתן את תמורתן ומידות רעות את שכרן. אלוהים אינו מעניש ואינו מחלק פרסים אלא זהו חוק הפעולה והתגובה אשר מביא את הפירות.

חוק הפיצוי
חוק הפיצוי פועל בכל תופעות הטבע. הזרע נבקע וממנו צומח עץ גדול. הטבע לא מפסיד מבקיעתו של הזרע. הדלק נשרף ומתכלה, אך יוצר חום. למעשה כל דבר בטבע שנעשה בו שימוש, וכביכול נעלם או נכחד, משמש לטובת מטרה נוספת. במקום מסויים יש חמסין ובמקום אחר שורר קור עז, במקום אחד גאות ובשני שפל, לאחר מלחמה עושים שלום וכך הלאה. בעזרת חוק הפיצוי מאזן הטבע את עצמו.
חוק הפיצוי שומר על האיזון וההרמוניה בטבע. כאשר האדם מתערב בטבע ומערער חוק זה, התוצאה הנגרמת מתבטאת באסונות כדוגמת השטפונות בהרים, החור באוזון, וכיוצא באלה.
כאשר מביטים על החיים כעל תופעה מנותקת המתחילה בלידה ומסתיימת במות הגוף הפיסי, לא ניתן להגיע להסבר מדוייק על אודות המטרה העומדת מאחורי הסוגיה הנקראת חיים. יהיה זה אלא גישוש באפלה שבסופו של דבר יביא ליאוש. החיים הנוכחיים הם אפסיים בהשוואה לכל חיי הנשמה. כדי להבין את הסיבות העומדות מאחורי הדברים יש ללכת אל העומק הנמצא מעבר לחיים הנוכחיים, ולהתייחס לחוק הנצחי של הנשמה, ורק אז יתקיים מצב של איזון מושלם בין הסיבה והתוצאה.
כל פעולה או עבירה מביאים עמם גמול תואם. חוק הפעולה והתגובה, חוק הפיצוי, וחוק הגמול מאוגדים יחדיו. מי שגונב מאדם אחר גונב מעצמו, מי שפוגע באחר פוגע בעצמו, מי שמרמה אדם אחר מרמה את עצמו כי הכל חוזר בסופו של דבר לאדם המבצע. יש לזכור שאלוהים אינו מעניש אלא האדם עצמו קוצר את גמול מעשיו שלו.
 
כיצד מעוצבת הקרמה
לאדם יש תשוקות, או הרגשות, ידיעה (NIANA) ורצון (ICHA), המעצבים את הקרמה שלו. האדם מכיר את האובייקטים בעזרת הידיעה. הוא מפתח כלפיהם רגשות שמחה או צער, משיכה או דחייה, ומפתח רצון לעשות או לא לעשות, כלומר, נענה לתשוקות שהם מעוררים בו, או שלא.
מאחורי הפעולה (KRIYA) עומדות התשוקות והמחשבות. בהכרה מתעוררת תשוקה לדבר מסויים, לאחר מכן אנו מתכננים כיצד להגשימה, ובהמשך אנו מתאמצים להגשימה על ידי מעשה.
התשוקה, המחשבה והפעולה צועדות תמיד יד ביד, הן שזורות זו בזו והופכות לחוט הקרמה שלנו.
התשוקות יוצרות את הקרמה שלנו
אנו עובדים ומתאמצים להשיג את האובייקטים של תשוקותינו. הקרמה מייצרת את פירותיה ככאב או כהנאה ואנו נולדים פעם אחר פעם כדי לקצור את פירות הקרמה. זהו חוק הקרמה.
 
שלושת סוגי הקרמה
1. Sanchita – הקרמה הנסתרת: סנצ’יטה היא כל הקרמה שצברנו בעברנו. חלקה ניכר באופיו של האדם, בנטיותיו, בכשרונותיו, בקיבולת שלו, ובתשוקותיו. במשך מאות שנים אנו מערימים הרים שלמים של סיבות שלא יכולות לבוא לידי הגשמה. ואנו חיים באופן תמידי תחת השפעתה הכפולה של הקרמה:
א. זו שמתגלה
ב.  זו שמחכה בצל להזדמנות שלה לבוא לידי ביטוי. קרמה זו יכולה לעבור מגלגול לגלגול ולהישאר קבורה זמן רב עד שתקום לתחייה ותישא פירות.
קרמה זו יוצרת את נטיותינו כתוצאה מנסיון העבר והיא ניתנת לשינוי. נטיותינו יכולות להיות מוגברות או מוחלשות, תלוי באופי ובעוצמת העבודה הפנימית שלנו.
 
2. Prarabdha – הקרמה שהבשילה: זהו אותו חלק של הקרמה מהעבר שאחראי על החיים הנוכחיים. ניתן למצותה רק על ידי התנסות, ואי אפשר להימנע ממנה או לשנותה. באמצעותה משלמים את חובות העבר. קרמה זו מוכנה לקציר. חופש הבחירה התקיים בעבר ועכשיו כל שנותר הוא לשלם את החוב ולקצור את הפירות. החוקים השולטים על הקרמה האנושית מכוונים את נשמת האדם לארץ בעיתוי המתאים כך שיאפשר לו לשלם חלק מהקרמה האישית. ואלו יקבעו את:
א. משך חייו הארציים
ב. תכונות הגוף הפיזי
ג. בחירת הקרובים, ידידים, אויבים.
ד. תנאים חברתיים
ה. המבנה של כלי הנשמה.
ו. צירוף השמחות והסבל שנוצרו על ידי הקרמה של האדם ויכולים להחוות על ידי משך אותו גלגול.
 
3. Kriyamana – הקרמה הנוצרת: זוהי הקרמה שאנו יוצרים עכשיו והיא תקבע את עתידנו. נקראת גם AGAMI. קרמה זו נוצרת כל הזמן בעזרת מחשבותינו, תשוקותינו ומעשינו. אדם הבונה במודע את הקרמה שלו חייב לשלוט במחשבותיו וברצונותיו ולכוון את מעשיו. תוך התנהגות זו הוא יוצר את עתידו. רק נשמה בשלה ומודעת, בעלת כוח רצון עז, הפועלת כך, משיגה שני דברים:
א. היא שורפת את הקרמה באש המאבק הפנימי
ב. מזרזת את עלייתה של הקרמה הנסתרת אל מעל לפני השטח. באופן הזה החוב הקרמתי מסולק בגלגולים אחדים בלבד.
 
הקָשָת ירה חץ, וברגע שעזב החץ את ידו אין הוא יכול עוד להחזירו אלא רק לירות חץ נוסף. חבילת החיצים שעל גבו היא הסנצ’יטה, החץ שירה הוא הפראראבדהה, והחץ שהוא עומד לירות מקשתו הוא האגאמי. יש לו שליטה מוחלטת על סנצ’יטה ואגאמי אך את הפרראבדהה קרמה הוא חייב לפרוע.
 
סיכום
המצב בו אנו מצויים בכל רגע ורגע נקבע על ידי חוק הקרמה. המושג מקריות הוא תוצר של הבורות. החכם מבין שכאשר הוא חווה סבל, הסיבה לכך טמונה בזרעים מסויימים שזרע בעבר ושעליו לקצור כעת את פירותיהם, דרך זה לומדת הנשמה לא לחזור על שגיאות שעשתה.
חוק הקרמה מבהיר לנו כי אנו יצרנו את גורלנו שלנו ואנו יכולים גם לשנותו.
על-פי חוק הקרמה לא הסביבה היא זו שמעצבת אותנו אלא אנו הם אלו הנמשכים לסביבה התואמת את נטיותינו.
 
שלושה כוחות יוצרים את הקרמה שלנו:
א. מחשבותינו: כשהן פועלות עלינו הן יוצרות את אופיינו המנטאלי והמוסרי. עקב השפעותיהן על אחרים הן קושרות את הקשרים הקרמיים בהם בני אדם יהיו קשורים בגלגול הבא.
ב. תשוקותינו: רצונותיו של האדם יקבעו את מקום גלגולו. הם כובלים אותנו בכבלים של אהבה או שנאה, הם יוצרים את אויבינו ואת ידידינו. הם יוצרים את גוף התשוקות שלנו ובאמצעותו משפיעים על היווצרות גופנו הפיסי. הם משפיעים על בחירת בני האדם שאליהם נהיה קשורים בעתיד.
ג. מעשינו: השפעת המעשים עצמם היא מועטה. המניע למעשה הוא זה שמשפיע. כל מניע יוצר קרמה חיובית או שלילית. אם לא קיים מניע, לא נוצרת קרמה.
 
הקרמה היא רק גלגל של סיבות ותוצאות, אך מה הם הכבלים הקושרים אותנו לגלגל הזה?
הרצון שלנו לקבל לעצמנו. רצון זה מסנוור אותנו ומוליך אותנו אל תוך המבוך של החלל והזמן בו נדמה שכל דבר הוא מופרד מן האחר.
בבהגוואד גיטה אומר קרישנה לארג’ונה: "בצע את פעולותיך ללא הרף וללא היצמדות. מבלי להיקשר לפירות הפעולה האדם משיג את הנעלה מכל".
היכן מסתתר הכוח הכובל אותנו? לא בתוך המעשים ולא בתוך הפעילות – אלא במשיכה שלנו לפירות הפעולה. הנשמה מצפה, והטבע חייב לספקה. הנשמה מבקשת, והטבע מעניק לה. הפירות שנקצור נובעים מפעולותינו, והחוט הבלתי נראה היוצר קשר זה הוא הרצון לקבל לעצמנו. רצון זה יוצר את האנוכיות שלנו ואחת הדרכים לסלק מסך זה היא הליכה בדרך הקרמה יוגה.