מאמרים
תגיות חיפוש עברית

טנטרה

בריגהו יוגה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המהאבהראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרימאטי אננדה מאי-מה
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
המאסטר במצבי רוח שונים
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
החיים הקודמים והחיים הבאים
שרי שרי סאי באבא משירדי
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי
מהאסמאדהי
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן

פראניאמה

נשימה

סוואמי ויווקאננדה

ניאנה יוגה

סאי באבא

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

בהאדורי

יוגה בהריון

להירי מאהאשיה

ד"ר אודי בילו

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

מוות והמשכיות

יוגה לילדים

Manipur Chakra - הצ’אקרה השלישית
שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS
מאת: ד"ר אהוד בילו
ציורי צ’אקרות שנתנו על ידי שרי ברהמה גופאל בהאדורימשמעות השם מרכז האש. משמעויות נוספות - עיר היהלום, עיר האבנים הטובות.
תאור כללי צ’אקרה זו מייצגת את מרכז האש בגוף. לפי האקו-יוגה היא מהווה את מרכז הכוח של הגוף (Reed, Marco, 1992), אם הצד הנשי של הצ’אקרה דומיננטי האדם ירגיש חלש ומאוים. אם הצד הגברי דומיננטי האדם יהיה אגרסיבי.
צ’אקרה זו מתוארת כיהלום כיוון שהיא מבטאת מצב תודעה גבוהה של יופי אינסופי, אמת ואושר. לפי הבודהיזם הטיבטי צמיחה רוחנית מתחילה כאשר אנרגיית הקונדליני עולה לצ’אקרה השלישית. כאשר הצ’אקרה מתחילה להתעורר מופיעות באדם תכונות כגון - רחמנות, נדיבות, שליטה באש (ישנן מסורות שונות העוסקות בשליטה באש דרך הליכה על גחלים, הכנסת ידיים לחול בטמפ’ גבוהה וכד’), ראיית הגוף מבפנים, שחרור ממחלות (Motoyama, 1981). כאשר הצ’אקרה מתחילה להתעורר מתחיל האדם להיות מודע לקיומה של הנשמה האישית.
המאניפורה קשורה למישור הרוחני של האדם. הצ’אקרה הראשונה קשורה למישור הפיסי והצ’אקרה השניה למישור הנמצא בין המישור הפיסי והרוחני.
בצ’אקרה זו נמצאת האנרגיה הדרושה להרגשה הטובה של האדם עם עצמו ויכולתו להרגיש אמפטיה כלפי סביבתו (בלאס,1997).
לפי הבריגהו יוגה טמון בצ’אקרה זו הידע של האסטרולוגיה, אסטרונומיה והיכולת לראות את העבר, ההווה והעתיד (שיבוג’י, 1996).
המיקום המיקום מתואר בשני אופנים: האזור בגוף והמיקום בעמוד השדרה.
האזור בגוף - אזור הטבור. המיקום בעמוד השדרה - חוליות המותניים.
היסוד אש.
כל החום הקיים בגוף נובע מיסוד האש. יסוד האש עוזר בעיכול ובהטמעת המזון.
לפי האיורוודה נוצרה האש כתוצאה מהחיכוך שנוצר בין חלקיקי השמים (האתר) כאשר החלו לנוע.
יסוד האש מכיל בתוכו את כל היסודות האחרים היוצרים את המרכיבים הבאים:
 
1/8 אדמה
1/8 מים
1/2 אש
 1/8 רוח
1/8 שמיים
עייפות/ עצלנות
 זוהר פנימי
 רעב
 צמא
 שינה
(שיבוג’י, 1995)

הצבע המיוחס אדום
הינטרה משולש שקדקודו מופנה כלפי מטה.
החוש המיוחס ראייה. כדי לראות אנו זקוקים לאור והאש היא המקור לאור.
המנטרה RANG
החיה ראם.
הראם הוא חיה חזקה המסתערת עם הראש לפנים. הראם מייצג את הכעס והאגרסיה.
עלי הכותרת עשרה עלי כותרת המייצגים את התכונות - בושה, הפכפכות, קנאה, תאווה, עצלות, עצבות, שעמום, בורות, סלידה ופחד (Woodroffe, 1928).
 

ביבליוגרפיה
1.  בלאס, נ. (1997). דרך הצלילים. תל אביב: מודן.
2.  שיבוג’י, (1995/6). רשימות מהרצאות. ישראל.
3. Goswami, S, S.(1980). Laya Yoga: An advanced method of cocentration,  London, Boston : Routledge & Kegan Paul
Johary, H. (1987). Chakras - Energy Centers of Transformation. London, Destiny Books .4
Motoyama , H. (1981). Theories of the Chakras: Bridge to higher consciousness. USA. The theosophical publishing house .5
Woodroffe, J. (1928). The Serpent Power . Madra: Ganesh & Co .6
תגיות: