תגיות חיפוש עברית

טנטרה

בריגהו יוגה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המהאבהראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרימאטי אננדה מאי-מה
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
המאסטר במצבי רוח שונים
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
החיים הקודמים והחיים הבאים
שרי שרי סאי באבא משירדי
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי
מהאסמאדהי
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן

פראניאמה

נשימה

סוואמי ויווקאננדה

ניאנה יוגה

סאי באבא

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

בהאדורי

יוגה בהריון

להירי מאהאשיה

ד"ר אודי בילו

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

מוות והמשכיות

יוגה לילדים

מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS
מאת: שרי שיוו שאנקאר טריפאטי (שיבוג'י)
תרגום: עמרם בילו
עריכת תרגום: גלה חפץ
עיבוד והכנת החומרים: נעמי עידית בלין

התיאור דלעיל הוא השלב הראשון של ויג'נאאנמאיה קושה בסאמפראג'יאת סמאדהי, ושל הפילוסופיה שלה. השלב השני הוא אסאמפראג'יאת סמאדהי, עליו עד כה לא נאמר דבר, וגם לא הוסבר.

כל עוד קיימים שם וצורה, קיימת גם מאיה. כאשר הכל נמוג ולא נישאר דבר, המאיה נעלמת. ועתה .... אין מאיה, דבר אינו אפשרי. לכאן המאנאס, האינטלקט והאגו אינם יכולים להגיע (שהרי כבר אינם קיימים יותר). אך עדיין מצב זה הינו רק שלב ולא המטרה. זהו החלק הרביעי הידוע של בראהמה אדאוויטה (אי-שניות), היכן שרק האחד נמצא. לכאן אפילו המאיה אינה מגיעה, רק עצמי-אקזוטי של הנשמה נשאר באור מלא. זהו ה"#מסע היוגה" של האום. הוא מועבר מאטמן לאטמה[1] ונקרא אטמה יוגי.

ג'אגראט,סואפנה וסושוּפטי[2]הם מצב של מנו-יוגה[3]. סאמפראג'יאת הינו מצב של בודהי יוגה[4], ואילו המצב הסופי אטמה יוגה, הינו מצב של ריכוז מושלם. כעת ישנה אחדות, אין יותר שניות.

עד כה הוסברו חמישה סוגים שונים של סמאדהי הידועים בשם פאנצ' יוגה,[5] ובזה מסתיים הויג'נאנאמאיה קושה. עתה נישאר רק אנאנדמיה קושה עם הנשמה. הנשמה ואנאנדמיה קושה יכולים להיות שונים בשמותיהם, אך במקום אחרון זה אנאנדמיה קושה, הנשמה נשארת לבדה על מנת להיעשות למוחלט, לשווה, לאחד מהאינסוף ועד לאינסוף.

קיימת רק דמות אחת ויחידה אליה ניתן להתייחס כדוגמא לכל הנאמר לעיל, והיא דמותו של קרישנה כפי שתוארה. אין אפשרות לכל סיפור אחר על מנת להמחיש תהליך זה. הניתוח השלם של טבעו של קרישנה מוכיח את הנאמר לעיל, ומסביר את כל התכונות והאיכויות.


[1] אטמה/ן (Atma/n) נשמה במצב עצמי, מצב של אמת. על פי ה'וודנדה' וה'אדויאטה', מצב זהה ל'ברהמה'. 

[2] סואפנה וסושוּפטי (Swapna & Sushupti) — שתיהן מלים נרדפות: סואפנה למצב של חלימה וסושוּפטי למצב של שינה עמוקה ללא חלומות. 

[3] מנו-יוגה — (Meno yoga) מצב בו המאנאס נמצא בריכוז. במנו יוגה נכללים הג'אגראט, סואפנה וסושוּפטי. 

[4] בודהי יוגה (Budhi yoga) מצב בו האינטלקט (ההכרה העליונה) נמצא בריכוז, מצבו הגבוה ביותר של האינטלקט. 

[5] פאנצ' (Panch/a) — חמש.

תגיות: