תגיות חיפוש עברית

טנטרה

בריגהו יוגה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המהאבהראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרימאטי אננדה מאי-מה
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
המאסטר במצבי רוח שונים
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
החיים הקודמים והחיים הבאים
שרי שרי סאי באבא משירדי
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי
מהאסמאדהי
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן

פראניאמה

נשימה

סוואמי ויווקאננדה

ניאנה יוגה

סאי באבא

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

בהאדורי

יוגה בהריון

להירי מאהאשיה

ד"ר אודי בילו

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

מוות והמשכיות

יוגה לילדים

הכלב וזנבו
מתוך הספר "קרמה יוגה"
שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS
מאת: סוואמי ויווקאננדה
תרגום: ד"ר אהוד בילו
הרבה מהמאבקים, והמחלוקות להם אנו עדים נובעים מנטייתנו לתקן את הזולת ואת העולם. הסיבה לכך היא הנטייה של המינד שלנו להתבונן החוצה ולא פנימה. אך כל מה שאנו יכולים לעשות זה לתקן את עצמנו ובאופן הזה להשפיע על העולם.
 
העני שרצה להיות עשיר והשד הכל-יכול
#סוואמי ויווקאננדההיה היה פעם אדם עני שרצה כסף. לימים שמע שאם יוכל לתפוס שד, יוכל לצוות עליו לספק לו כסף או כל דבר אחר שיחפוץ. לכן, השתוקק מאוד לתפוס שד. הוא יצא לחפש אחרי אדם שיוכל לתת לו שד. לבסוף, פגש בחכם שהיו לו כוחות קסם גדולים וביקש את עזרתו. שאל אותו החכם "מה תעשה עם השד?" השיב לו העני "אני מעוניין בשד שיעבוד עבורי, למד אותי כיצד אוכל לתפוש אחד. אני משתוקק לכך בכל מאודי". אבל החכם השיב לו "למה לך לסבך את חייך, לך הביתה".
 
למחרת היום חזר העני לחכם והחל לבכות ולהתחנן "תן לי שד. אני מוכרח שיהיה לי שד שיעזור לי". לבסוף קצה נפשו של החכם והוא אמר "הנה מילת הקסם בשבילך, חזור עליה והשד יופיע וכל שתאמר לו יעשה עבורך. אבל, היזהר שדים איומים הם והם חייבים להיות מועסקים כל הזמן. אם תיכשל במציאת עבודה עבורם, הם ייקחו את חייך". השיב העני "זה קל מאוד, אני יכול לספק לשד שלי עבודה לכל ימי חייו". לאחר מכן, הלך ליער וחזר על מילת הקסם פעמים אין ספור עד ששד גדול הופיע לפניו ואמר "אני השד, נכבשתי על ידי קסמיך אבל עליך להעסיקני כל הזמן. ברגע שלא תספק לי עבודה אהרוג אותך". אמר לו העני "בנה לי ארמון" השיב לו השד "זה כבר נעשה. הארמון כבר נבנה". "הבה לי כסף" אמר העני. "הנה כספך" השיב השד. "כרות יער זה ובנה תחתיו עיר". "זה כבר נעשה" אמר השד "משהו נוסף?" עכשיו החל האיש לפחד וחשב אינני יכול לתת לו דבר נוסף לעשות מאחר והוא מבצע הכל כהרף עין. אמר לו השד "תן לי עבודה נוספת, או שאני אוכל אותך ברגע זה".
 
מכיוון שהאיש לא הצליח למצוא לשד תעסוקה נוספת, הוא פחד מאוד והחל לרוץ עד שלבסוף הגיע לחכם ואמר "הו, אדוני הצל את חיי". שאל אותו החכם "מה קרה?" והאיש השיב "אין לי יותר תעסוקה לשד. כל עבודה שאני מטיל עליו הוא עושה בין רגע, ועתה הוא מאיים לאכול אותי חי במידה ולא אתן לו עבודה". או אז הגיע השד ואמר "אני אוכל אותך עכשיו" והתכונן לבלוע את האיש. הלה החל לרעוד והתחנן אל החכם שיציל את חייו. אמר החכם "אני אמצא דרך לחלץ אותך מזה. האם אתה רואה את הכלב בעל הזנב המסולסל ? שלוף חרבך במהירות חתוך את זנב הכלב ותן אותו לשד שיישר אותו". חתך האיש את זנב הכלב, נתן אותו לשד ואמר "ישר זאת עבורי". לקח השד את הזנב ולאט ובזהירות יישר את הזנב. אבל, ברגע שהניח לזנב הוא שב והסתלסל. הוא ניסה בעמל רב לישר את הזנב אך הזנב הסתלסל שוב ושוב ברגע ששחרר אותו.
כך המשיך במשך ימים רבים, עד אשר הותש כליל ואמר "מעולם לא נקלעתי לצרה כזו בימי חיי. אני שד ותיק וזקן, אך מעולם לא הייתי בצרה כזו. אני מוכן להתפשר אתך. אתה תניח לי ותשחררני ואני אניח לך ומבטיח לאפשר לך לשמור את כל אשר נתתי לך ולא לפגוע בך" האיש היה מסופק מאוד וקיבל את ההצעה.

עולם זה הוא כזנבו המסתלסל של הכלב. אנשים מנסים ליישרו מזה מאות בשנים אבל כאשר הם משחררים אותו, הוא מסתלסל שוב. כיצד זה יכול להיות אחרת?  עלינו ללמוד ראשית, לפעול ללא הצמדות ורק כך לא נהפך לפנטים. כאשר נדע שהעולם הוא זנבו המסתלסל של הכלב ושאף  פעם לא יתיישר, לא נגרר לפנטיות. אם בעולם לא הייתה פנטיות, דברים היו מתקדמים הרבה יותר טוב מעכשיו. שגיאה היא לחשוב שהפנטיות יכולה לתרום להתפתחות האנושות. ההיפך הוא הנכון, הפאנטיות מהווה גורם מפריע היוצר שנאה וכעס בין בני האדם, גורם להם להילחם האחד בשני והופך אותם לעוינים.
אנו חושבים שכל מה שאנו עושים וכל השייך לנו, הוא הדבר הטוב ביותר ומה שלא שלנו או שאיננו עושים, חסר ערך. לכן, זכרו תמיד את זנבו המסתלסל של הכלב, בכל פעם שיש לכם נטייה להיעשות פאנטיים. אל לכם לדאוג למצבו של העולם ולגרום לעצמכם נדודי שינה. העולם ימשיך להתקיים גם בלעדיכם. רק כאשר תמנעו מפאנטיות, רק אז תפעלו כהלכה. רק האדם המיושב בדעתו, הרגוע, בעל כוח שיפוט נכון, בעל עצבים שלווים, בעל סימפטיה ואהבה רק הוא מסוגל לבצע עבודה טובה, ובכך לעזור גם לעצמו.
תגיות: