מאמרים
תגיות חיפוש עברית

טנטרה

בריגהו יוגה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המהאבהראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרימאטי אננדה מאי-מה
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
המאסטר במצבי רוח שונים
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
החיים הקודמים והחיים הבאים
שרי שרי סאי באבא משירדי
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי
מהאסמאדהי
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן

פראניאמה

נשימה

סוואמי ויווקאננדה

ניאנה יוגה

סאי באבא

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

בהאדורי

יוגה בהריון

להירי מאהאשיה

ד"ר אודי בילו

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

מוות והמשכיות

יוגה לילדים

תנוחת הפיתול - Matsyendra Asana
אברהם גודל, 1986משמעות השם מאטסיאנדרה מוזכר בהאתה יוגה פראדיפיקה כאחד מהמייסדים של ההאתא יוגה ווידה. השם קשור לסיפור הבא:  האל שיווה הלך פעם לאי בודד ושם לימד את בת זוגו פרוואטי את מסתרי תורת היוגה. דג ששחה קרוב לחוף שמע את כל הסבריו בריכוז רב ונשאר ללא ניע בזמן שהאזין. שיווה שהבחין בדג ונוכח כי למד יוגה, התיז עליו מים וכך, באופן מיידי, הפך הדג ל- Matsyendra, אל הדגים. מאז היה זה Matsyendra שהפיץ את כל ידע היוגה. אסאנה זו מוקדשת לו.
בהאתא יוגה פראדיפיקה, פסוק 28, כתוב: "מאטסיאנדרה מגבירה את התיאבון על ידי ליבוי אש הקיבה. היא מכחידה מחלות איומות בגוף. כאשר מתרגלים אסאנה זו היא מעוררת את אנרגיית הקונדליני והירח נשאר יציב".
נאמר שהנשימה בנחיר הימני היא חמה והנשימה בנחיר השמאלי היא קרה. הנשימה בנחיר ימין נקראת נשימת השמש, והנאדי הימני המיוחס אליה הוא פינגלה. הנשימה בנחיר השמאלי נקראת נשימת ירח, והנאדי המיוחס אליה הוא אידה. הירח נע בתוך אידה, ומזליף את הנקטר שלו דרך כל המערכת. השמש נעה דרך פינגלה והיא מייבשת את כל המערכת, מכיוון שגוף האדם נתפס כיקום קטן.
הפרשן היוגי בראהמאנאנאדה מסביר: מעל שורש החיך ממוקם הירח המזליף תמיד את הנקטר השמימי. נקטר זה מתבזבז אם הוא מתערבב עם אש העיכול. אסאנה זו מונעת את ההתערבבות. במילים אחרות, הכח המיוצר בעצב העליון במוח מנוצל כהלכה במרכזים השונים לאורך עמוד השדרה. באותה העת משתחררת האנרגיה הכלואה בבטן לשימוש יעיל יותר.

תיאור התרגיל
שבו על העקבים.
התיישבו על צד ימין, קרבו את עקב רגל ימין לישבן קרוב ככל האפשר.
העמידו את רגל שמאל  מהצד החיצוני של ברך ימין.
שאפו פנימה, הרימו ידיים לצדדים, נשפו, פתלו את הגו שמאלה. העבירו את יד ימין אל מעבר לרגל העומדת (אפשר לדחוף את ברך שמאל קצת ימינה). כיוון היד הוא לנסות ולאחוז בכף הרגל השמאלית.
העמידו את יד שמאל על הרצפה (או חבקו את הגו כך שיד שמאל תגיע לירך ימין), וסובבו את כל הגוף שמאלה תוך הקפדה על גו וראש זקופים. שמרו על הכתפיים באותו הקו.
ריכוז בעמוד השדרה במקום הלחץ, או עם הנשימה העולה והיורדת בעמוד השדרה.
נשימה בטנית, או נשימת יוגי מלאה.

השפעות התנוחה
תאוס ברנרדאסאנה זו מחזקת את שרירי הגב ומונעת את קימור עמוד השדרה. ניתן לתקן בעזרתה פגמים בעמוד השדרה כאשר הם נמצאים עדיין בשלבים התחלתיים.
אסאנה זו מונעת לומבאגו (כאבי גב באיזור המותן המלווים בהתכווצויות שרירים כואבות), ואף מבריאה אותו.
ביחד עם קוברה אפשר לקרוא לתרגיל "שומר הכליות".
אספקת הדם לעצמות, לעמוד השדרה ולעצבים המסתעפים משם מתגברת למכסימום, ומחדשת נעורים בכל חלקי הגוף.
האסאנה לוחצת קלות על הבטן ומחזירה את הדם שהצטבר בה למחזור זרימה תקין. כתוצאה מהרגלי אכילה לא נכונים ואכילה בלתי פוסקת נמצאת מערכת העיכול של האדם המודרני בפעילות מתמדת. הדבר גורר ריכוז דם גבוה בקיבה ההופך אף הוא להרגל, ויתכן שעם הרחבת קירות הבטן מתרכז בה דם מיותר. אסאנה זו מחזירה למערכת העיכול את האיזון.
האסאנה מגבירה את האקטיביות של אש הקיבה, עוזרת בעיכול, מסלקת רעלים.
האסאנה עשוייה להגביר את התיאבון אך אז גם מוגבר תהליך ההטמעה. כך אנו מסוגלים לאכול פחות ולהפיק יותר מהמזון שאכלנו.
עצב הוואגוס (העצב הנודד)  – סיביו מגיעים מהראש אל הבטן, סיבים תנועתיים, מעצבבים את שרירי החך וחלק משרירי הלוע. סיבים תחושתיים המעבירים תחושות ממערכת העיכול של בחילה או מלאות.
סיבים פאראסימפטטים מעצבבים את אברי החזה וחלל הבטן, המווסתים את קצב הלב ואת תנועות צינורות העיכול והפרשת מיצי העיכול ומערכת העצבים הסימפטטית, יפותלו בתנוחה זו, החל משורשיהם בצואר ועד למקלעת השמש בה מסתיים הוואגוס, ואף למטה מכך באיזור המותנית. התוצאה היא החייאת הגנגליונים במערכת האוטונומית ועוררות הדרגתית של הכוח המצוי בהם.
האסאנה מסלקת ראומטיזם מהגב ומהאגן (מחלות שיגרון – דלקת פרקים, כאבים ורגישות בשרירים ובמפרקים).

מגבלות בביצוע התנוחה
בעיות בדיסקוס, נשים בהריון מעבר לחודש שני - שלישי, אולקוס, בקע בבטן.
 
 
ביבליוגרפיה
1. דיווננדה, ס, ו.(1980). ספר היוגה השלם. ישראל: רשפים
2. יסודיאן, ס. הייך, א. (1953 ) יוגה ובריאות. ירושלים: מרכוס
3. שיבננדה (1999). יוגה המדריך השלם. תל אביב: מודן
4. שיבוג’י, (1996). הרצאות, ישראל
5.  Iyengar, BKS, (1992). Light on Yoga, Calcutta: Indus
Ramacharka, Y. Hatha Yoga. London: L.N Fowler & Co.LTD .6
Satyananda, S, S.(1996). Asana Pranayama Mudra Bandha Bihar: Bihar Yoga Bharati .7
Sivananda, S.(1996),Yoga Asanas: A Divine Life Society Publication .8  
תגיות: