תגיות חיפוש עברית

טנטרה

בריגהו יוגה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המהאבהראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרימאטי אננדה מאי-מה
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
המאסטר במצבי רוח שונים
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
החיים הקודמים והחיים הבאים
שרי שרי סאי באבא משירדי
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי
מהאסמאדהי
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן

פראניאמה

נשימה

סוואמי ויווקאננדה

ניאנה יוגה

סאי באבא

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

בהאדורי

יוגה בהריון

להירי מאהאשיה

ד"ר אודי בילו

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

מוות והמשכיות

יוגה לילדים

ההטבות המושגות מביצוע תנוחות הפוכות
שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS
מאת: קלייטמן שרון M.D
בכתבים העתיקים לא מוצאים כלל אזכור לתנוחות כמו סרואנגאסנה או סירשאסנה ונשאלת השאלה אם כן, האם תנוחות אלו הן תולדה של מדע ההאתא יוגה המודרני או שמא ביודעין ובמתכוון לא הוזכרו אותן האסנות בכתבים העתיקים. בהאתא יוגה פרדיפיקה וגם בגרנדה סמהיטה מוזכרת המודרה ויפריטה-קארני הידועה בפי כל כחצי נר. ויפריטה-הפוכה, קארני-פעולה. ברגע שמבצעים אותה לאורך זמן היא הופכת למודרה. הכתבים תארו בקצרה את התנוחה ההפוכה ככזו, שבה הסדהאקה מניח את ראשו וזרועותיו על הקרקע ואת חלק גופו העליון והרגליים מעל הראש. חוסר הפירוט המכוון והבנת האופן בו מועבר ידע לפי המסורות היוגיות העתיקות מאפשר לנו להסיק כי התנוחות ההפוכות, ככל הנראה, הועברו בעל פה ממורה לתלמיד באופן אישי. כפי שיובהר בהמשך, תנוחות אלו ידועות בהקניית הטבות רבות וחשובות לסדהאקה וקשה לדמיין שהן לא נלמדו גם בעבר. באופן כללי ניתן לחלק את התנוחות ההפוכות, חמש במספר, כדלקמן:
 
1. סירשאסנה - עמידת הראש, השפעה ניכרת ביותר על המוח, מערכת העצבים, מערכת ההפרשה הפנימית: היפותלמוס-היפופיזה ומכאן כל הגוף.
2. סרואנגאסנה - עמידת הכתפיים-הנר, השפעה ניכרת על אזור הצוואר והעורף וכל המבנים הנכללים באזור זה, בהם בלוטת התריס.
3. ויפריטה קראני – חצי הנר, השפעה משותפת על אזור הצוואר והראש.
 
באופן אינטואיטיבי מבינים כי התנוחות ההפוכות, מעצם היותן הפוכות, גורמות לשינוי בתנועה של הדם ובזרימה שלו ומכך ההשפעה הניכרת ביותר שלהם היא על המערכת הקרדיו-ווסקולרית ואתה בעצם על כל הגוף כולו. השפעה נוספת עיקרית היא ההשפעה שישנה לביצוע תנוחות הפוכות על תהליך שחלוף הגזים המתרחש בריאות ועל החמצון של האיברים והרקמות השונות בגוף. תהליך הנשימה מושפע באופן ישיר מזרימת הדם, כך שדם שנאגר במערכת הוורידית ברגליים מתחיל לעשות את דרכו לכיוון הריאות, שם בתהליך הנשימה נפלט פחמן דו חמצני ונשאף חמצן, כך שיותר דם מועשר בחמצן מגיע אל מבנים חשובים בגוף בכלל ובחלק העליון בפרט. המשתמע מכך הוא שהתפקוד המוחי - על כל מישוריו - עבודת הלב, לחץ הדם, תצרוכת החמצן של הרקמות השונות ועבודת הנשימה מושפעים לטובה מביצוע קבוע ומתמיד של אסנות אלו. כמו כן, גם החוליות המותניות הרגילות בנשיאת משקל הגוף מקבלות את זמן המנוחה שלהן. תנוחת הסרוואנגאסנה פועלת בעיקר על אזור הצוואר והעורף, ובמידה פחותה יותר, אך עדיין משמעותית, על אזור הראש והפנים. לעומתה עיקר פעולתה של הסירשאסנה היא על המוח והמבנים בתוך הגולגולת ומעט פחות על האזורים של הצוואר והעורף, מכך ניתן להבין כי שתי האסנות משלימות אחת את השניה והשפעתן המקסימלית נובעת מביצוע יומיומי של שתיהן.
 
לפי התפיסה היוגית כאשר אדם מתחיל לבצע באופן קבוע אסנות הפוכות הוא מתחיל להתעורר מבחינה רוחנית. בנוסף, ניתן למצוא עדויות להטבות נוספות, כגון סובלימציה של אנרגיה מינית לאנרגיה רוחנית שמתרחשת בעת ביצוע תנוחות כמו סרוואנגאסנה בפרקטיקה היומיומית, כאשר עובדים עם אוכלוסיות מיוחדות ורגילות. היוגים רואים בביצוע קבוע של סרוואנגאסנה חשיבות עליונה, וזאת מתוך ההבנה כי יש לאסנה זו השפעה על הוישודהי צ’קרה שהיא המרכז האנרגטי המאזן בין צרכי הגוף הפיזי ומביא להרמוניה פנימית. אישושים לכך ניתן למצוא בספרות. כיום ידוע כי ביצוע באופן קבוע של אסנה זו מביא לאיזון ברמת ההורמונים שמופרשים מבלוטת התריס (T3 ו- T4), וגם ההורמונים המשפיעים על הפעילות התקינה של הבלוטה (TSH ,TRH). ידוע כי מצבים של יתר או תת פעילות תת-קליניים של הבלוטה sub-clinical hypo / hyperthyroidism (ערכי T3 ו- T4 נורמליים וערכי TSH מעל או מתחת לנורמה במעט, ללא הסתמנות קלינית) יכולים לגרום לירידה קוגניטיבית, עצבנות, עייפות, השמנה, דיכאון, מאניה וחרדה. גם מצבים אלו יכולים להימנע בביצוע יומיומי של סרוואנגאסנה. בנוסף, הוישודהי צ’קרה אחראית על חוש הזמן בגוף, ולפי הראיה היוגית היא אחראית על מהירות  הדופק (Heart Rate), זמני יציאות, קצב המטבוליזם, הדיבור והנשימה. ביצוע קבוע של תנוחה זו מוביל למשקל גוף מאוזן ולאיזון מטבולי.
בלוטה עיקרית המושפעת באופן ישיר וניכר ביותר מהסרוואנגאסנה היא בלוטת התריס, מעצם פעולתה הפיזיולוגית שמתבצעת ע"י הפרשת הורמוני התריס ה- T3 וה- T4, אשר בתורם משפיעים על כל תא מתאי הגוף ואף תורמים באופן סינרגיסטי לפעולתם של הורמונים אחרים כמו אדרנלין וקורטיזול. ניתן להבין מדוע קראו החכמים היוגים העתיקים לאסנה זו בשמה - שפירושה הוא תנוחת כל הגוף, או התנוחה המערבת את כל הגוף. ניתן לחלק את ההשפעות המיטיבות של תנוחה זו לישירות על מבנים באזור הצוואר, ביניהם בלוטת התריס - האחראית על קצב המטבוליזם ומשקל הגוף, בלוטת יותרת התריס - האחראית על משק הסידן בגוף, מערכת השלד, בלוטות הלימפה כחלק מהמערך החיסוני, מיתרי הקול והלוע, קולטני לחץ הדם (carotid sinuses), שרירים באזור הצוואר והעורף, החוליות הצוואריות ומקלעת העצבים הצווארית. כמו כן, ידועות ההשפעות העקיפות על שאר הגוף, ביניהן מערכת הנשימה, מערכת העיכול, מערכת העצבים ותהליכים קוגניטיביים-פסיכיאטריים ומבנים חשובים בפנים (עיניים, אוזניים).
עקב ההשפעה החיובית של הסרוואנגאסנה על מערכת השלד כתוצאה מאיזון בהפרשת הורמוני הפארא-תירואיד והקלציטונין האחראים על משק הסידן בגוף, תנוחה זו מומלצת בתקופת הילדות בה מתבצעים תהליכי גדילה מסיביים. השפעה חיובית נוספת היא יכולתה למנוע מצבים של דילול עצם (אוסטאופורוזיס) והסתיידויות, השכיחים בנשים בגילאים מאוחרים יותר.
 
 
מקורות
1. Textbook of medical physiology 11th edition; Arthur C. Guyton, John E. Hall, 2006, USA.
Anatomy of hatha yoga; H.David Coulter, 2001, USA. .2
  Frey A, Lampert A, Dietz K, Striebich S, Locher C, Fedorenko O, Möhle R, Gallinat J, Lang F, Lang UE: Thyrotropin serum concentrations in healthy volunteers are associated with depression-related personality traits. Neuropsychobiology. 2007:56(2-3):123-6. Epub 2008 Jan 10. .3
Teixeira Pde F, Reuters VS, Almeida CP, Ferreira MM, Wagman MB, Reis FA, Costa AJ, Vaisman M: Evaluation of clinical and psychiatric symptoms in sub clinical hypothyroidism. Rev Assoc Med Bras. 2006 Jul-Aug:52(4):222-8. .4
Health Benefits of Inverted Asanas; Swami Satyananda, Bihar School Of Yoga, Bihar, 1983, India. .5
6. יוגה ובריאות: ס. יסודיאן, א. הייך, 1994, חמד ירושלים, ישראל.
תגיות: