מאמרים
תגיות חיפוש עברית

טנטרה

בריגהו יוגה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המהאבהראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרימאטי אננדה מאי-מה
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
המאסטר במצבי רוח שונים
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
החיים הקודמים והחיים הבאים
שרי שרי סאי באבא משירדי
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי
מהאסמאדהי
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן

פראניאמה

נשימה

סוואמי ויווקאננדה

ניאנה יוגה

סאי באבא

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

בהאדורי

יוגה בהריון

להירי מאהאשיה

ד"ר אודי בילו

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

מוות והמשכיות

יוגה לילדים

כיסופים אל הנכון - פרק י’
שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS
מאת: סואמי וינקאטסננדה
תרגום: א. ליסוד
הקלדת הספר: גלה שגב חפץ
אם האמת הגדולה הזו תסופר לילדים הם תיכף ומיד ישיגוה היטב. אך כאשר קשישים לומדים אותה הם מוצאים בה קושי. זה שנים שהורגלנו לחשוב: "אדם פלוני הוא טוב", "אדם אלמוני הוא רע", "זה יפה, זה מכוער" וכך הלאה, כתוצאה מכך – הנפש שלהם מלאת תאוות ושנאה. ואיך יוכלו באופן פתאומי לקלוט את הרעיון שכל אחד הוא אלוהים?
שרי קרישנה מתייחס טוב גם אליהם במובן הרוחני, הם גם כן ילדיו, הזכאים לחסדו! ובאופן כזה הוא מציע שיטה. הוא נותן להם סולם שבעזרתו יוכלו לעלות. הרבה אנשים חסרי דעת אינם מבינים את הסוד הזה ומבקרים את כתבי הקודש שלנו באמרם: "ראו, הבהאגאואד גיטה אומרת שאלוהים חיה, צמח, השמש, הירח ונהר הגנגוס. זהו דבר בלתי הגיוני. אלוהים הוא אחד ואין סופי – איך יוכל להיות במעין דברים קטנים כאלה?" הם עומדים בקומה הראשונה ורוצים להימצא בקומה ה-100 מבלי להשתמש במדרגות או במעלית הם תינוקות בגן הילדים הרוצים לכתוב משא פילוסופי בזנבו של פיל צעצוע. לאמיתו של דבר הם אינם מעוניינים ביוגה או באלוהים. דומים הם לעצלנים הטיפשים העומדים סביב מגרש הספורט ומדיינים על הספורטאים. הם בעצמם לא יעשו שום דבר בחייהם. רק אלה הנאבקים, רק אלה הנמצאים בשדה – והם בלבד – ידעו את הבעיות הכרוכות בכך ויעריכו את הסולם הזה כעזרה גדולה.
אין צורך שאחזור כאן על כל זה. בפרק שלפנינו נתן שרי קרישנה רשימה ארוכה של התגלויותיו המיוחדות. המטרה היא לראות אלוהים בכל, שלבים שלבים. לא רק באנשים שאנו מכבדים. כי אם בכולם. לא רק ביצורי אדם, כי אם גם בחיות; לא רק ביצורים חיים כי אם גם בצמחים; לא רק בזה, כי אם בכל דבר, בכל מקום אשר ביקום. לכך יידרש זמן רב ואימון סבלני.
"הנני השמש, הירח, הרוח, האוקינוס, ההימאלאים, הנהר גנגוס ועץ ה-Peepul וכך הלאה. הוא מתאר את עצמו דומה להרבה דברים טובים שאנו עוברים על ידם בחיי היום יום שלנו. כאן הנך רואה את גאוניותו של קרישנה. כשאנו רואים דברים אלה, אנו נזכרים מיד: "שרי קרישנה אמר שהוא במיוחד מתגלה בהם, בתחילה במקרה ואחר כך לעתים קרובות. עלינו להגות בו ובהדרגה לראותו בכל דבר. ולכן הוא אומר לנו: "אל תחשוב שהנני רק זה שהנך חושב לטוב, הנני גם משחק תפקיד הרמאי. הנני הכל! הנני הכל! אין בתוכי לא טוב ולא רע.
וכעת, הנך מבין! אם האדם הרע, החוטא, מנסה תיכף ומיד להגיד "אין כלל טוב או רע – כל דבר הוא אותו אלוהים" – הוא יטעה טעות חמורה. הוא לא הגיע לדרגה זו בפנימיות! הוא לא עלה על הסולם. לבו אינו טהור. אין ברצונו אפילו לסלק את הרע שבתוכו. ולכן אף פעם לא יכיר את אלוהים. הוא ימשיך להיות תלמידו של השטן המצטט את כתבי הקודש. אנו נעלה בזהירות על הסולם שלב אחרי שלב ובהדרגה נטהר את לבבנו וחזוננו. הנך יכול לראות באמת את אלוהים ברשע. אם הנך רואה את אלוהים גם באריה: ועד אז התנהג כלפיו, כפי שהנך מתנהג כלפי האריה – שמור את צעדיך והשאר אדיש באופן מוחלט. הדומה לנוהג באריות בגן החיות הלאומי, החוק הוא: "אל תאכילו אף פעם ואל תרגיזו – עזוב אותו לנפשו תמשיך בדרכך".
אם ממשיך אתה לחשוב, "הה פלוני אדם רע ולכן אינני צריך להתיידד אתו" הרי הוגה אתה ברע ולא באלוהים. אם הנך חושב "הה למרות שהוא איש רע גם הוא הנו אלוהים" אומר שרי קרישנה, "עלי להתיידד אתו" אזי הנך עומד בסכנה להיות מותעה ולהתרחק מהיוגה. המנע בכל אופן מלחשוב על האדם הרע ועלה על הסולם.
אל נא תשכח, שהסולם אינו הגג. אתה זקוק לסולם בכדי לעלות על הגג, אך לאחר מכן אינך צריך להחזיק בסולם. כדי לעזור לבעל התבונה הבלתי מפותח, נתן שרי קרישנה זאת כגילויו המיוחדים. הם מזכירים לנו את אלוהים. לפעמים אנו עומדים ותוהים: "זהו אלוהים", ושוכחים בינתיים לעלות על הגג. 
אלוהים הוא היסוד, הסיבה של כל זה – של כל היצירה כולה. גם תבונתך היא יצירתו. גם האלים, המלאכים, החכמים והאישים הגדולים נבראו על ידו. הוא היה ראש וראשון לכל אחד ולכל דבר. באופן כזה כל השכל שלנו, המעבדות שלנו, המעבדות שלנו עם כל הציוד הטוב ביותר הכלול בהן – איננו יכולים להדגיש אף דבר מכל זה ולציין: "זהו אלוהים". אך אם נעלה על הסולם שהעניק לנו, בנאמנות ובתבונה, נוכל רק אז להשיגו כרוח נעלה השוכנת בכל.
מכיוון שהנך מחזיק בסולם, המחזק את עמידתך – לא תמעד אף פעם בעלייתך זו אל האלוהים. שרי קרישנה מתאר זאת כיוגה שאינו מתרופף.
תגיות: